Amor juego me playa

Juegos de Amor Nuestros desafíos de enamorados son perfectos para el jugador travieso, bromista. ¡Si la coquetería es tu estilo, prueba tus habilidades en un mall virtual, en la oficina, o en la playa con chicas en bikini! a mi me encantan los juegos de amor a mi hermana georgiana cada dia juga vjuegos de amor a mi no me:) daiana alvarez (08-03-2011 12:28:00) dijo: es ta rre piola tengo face y es dayy alvarez aceptemen. wilvely (24-02-2011 10:22:16) dijo: me encanta. carla fernanda (20-02-2011 21:56:30) dijo: este juego estaaaaaaaaaaaaa buenisimoooooooooooo Tienes que conquistar a todos los chicos que te sea posible en el menor tiempo posible, porque corre muy rápido el tiempo. También tienes que ganarles a las otras chicas. Mucha suerte! Da clic a este emocionante juego donde ayudaras a vestir a nuestras princesas. Ellas pasaran un día en la playa. Deben lucir fascinantes para cumplir con el protocolo que exige este evento. Ahora elige para cada princesa un moderno vestido de baño para Embarazadas. El siguiente es un relato enviado por una lectora del Blog El Juego del Paquete. En febrero regresan las historias originales del Blog, escritas por Vera Ricerca. Hay muchas opiniones con respecto ... Juego de Vestir de playa, Aventura de Playa, Blanca Nieves Historia de Amor, Beso de Amor, Robando besos de Amor, Energia de Amor, Juegos de Playa de Amor online gratis. ¿Cómo se juega a Juego de besos en la playa ? ¡Oh, qué bonito es el amor! No hay nada mejor, ¿verdad chicas? A Lee, Lea y a mí nos hace muy felices ver parejas enamoradas, paseando cogidos de la mano y riendo. Pero, desafortunadamente, no todo el mundo piensa lo mismo, como vas a descubrir en este emocionante juego de besos gratis para ...

Un abrazo

2020.09.07 05:03 sebastian_d15 Un abrazo

Realmente no me interesa quien lea esto, solamente quiero hacerlo para desahogarme. Todos los días me hago la misma pregunta a mí mismo y es "¿Cuándo se va a acabar esto?" Sinceramente estoy cansado de luchar, es egoísta porque hay gente pasando por cosas mucho peores pero, ¿hasta qué punto eso me motiva para seguir? No sé, cansado de un país frustrado, de una nación de sangre, de una vida mediocre que intento cambiar pero de una u otra forma logro fallando como si la vida me dijera que no, que mi puesto es donde estoy y que luchar es en vano. Intento hallar motivación en eso y demostrarme a mí mismo que si puedo llevar la contraria pero para qué, si no pienso vivir mucho; o por lo menos ahora pienso así, a veces sueño con tener hijos y un hogar, pero pienso en que traer hijos a este mundo de mierda solamente es una pérdida de tiempo e incluso contribuir a la contaminación. En fin, no sé si quiera si podré tener pareja por mi inseguridad a la hora de amar, siento que tengo tanto por dar pero nunca me atrevo, o cuando lo hago me asusto y termino alejándome para seguir construyendo un muro que ya es tan alto que no puedo saltar. Cada vez que intento darle todo a alguien resulta que esa persona nunca estuvo atraída y a las pocas semanas ya veo que tiene otro tonto de turno, a lo mejor estoy siendo un dramático y quisiera que fuera así pero llevar 10 años sin poder construir una relación seria me deprime. Me siento solo. Tengo unos amigos maravillosos, siempre están ahí para mí pero este tipo de soledad se siente diferente y es como sentir frío estando en medio de un incendio. Deseo a veces tener lujos y una gran casa pero terminó destruyendo mis propias esperanzas porque pienso que para qué quiero eso sí no me veo con nadie compartiéndolo, solamente quiero sostener una mano y poder decirle a alguien que es el amor de mi vida. Pero para quienes me conocen solamente soy ese que no le gusta estar con alguien, que se aburre rápido, el que no le importan los demás. Cuando me muero por ser el lugar seguro de alguien. Quisiera estar en alguna playa, a lo mejor Newcastle que suele ser frío, simplemente sentarme y sentir que la vida está resuelta. A veces estoy trabajando y ese poco contacto humano que recibo a través de unos auriculares me mantiene distraído pero salgo de turno y no quiero más que dormir hasta el próximo turno. Mato el tiempo con un juego en el celular que me hace sentir que alcanzo algún objetivo, pero termina siendo como todo, para qué esforzarme si no pienso vivir mucho. El otro día no pude soportar el llanto cuando mi abuela me dijo que ya no sonría tanto y yo realmente no supe qué decir, sentí que mi cabeza hizo una lista de cosas pero ni yo la entendía, no sé que me pasa y es curioso que en la secundaria era ese que "siempre sonreía" incluso tengo el recuerdo en forma de unas pequeñas arrugas arriba de las comisuras de mis labios. Pero no sé qué pasó abuela, no me pasa nada solo estoy cansado. Mi gata es una maravilla para mi vida, es un desastre que se mueve por la casa pero me hace feliz, es increíble cómo uno puede amar tanto a un animal que realmente no sabe ni cómo te llamas y me hace feliz que después de casi terminar en la calle se sienta libre de correr y saltar donde quiera aunque sea en un pequeño departamento. No soy honesto cuando digo que no tengo cosas buenas en mi vida, pero simplemente no me siento bien y tengo profundo fastidio a esa gente quiere motivarlo a uno a punta de "no te sientas mal" o "aprecia las cosas buenas" y solamente intentan ser simpáticos en vez de empáticos, prefiero que esa gente se vaya de mi vida y que piense que es un fastidio hablar conmigo porque siempre estoy triste, me vale mierda, realmente yo siento lo mismo pero no me preocupo por su vida. Nada de lo que fui va a volver, nada de lo que hice, nada de lo que no fui, nada de lo que no hice, nada ni nadie, a veces me siento y pienso en personas importantes a lo largo de mi vida y termino pensando que si en algún lado alguien pensará en mi, porque no le escribo a nadie pero tampoco nadie me escribe a mí; ya se, problemas del siglo XXI. A veces pienso si alguien escucha una canción y piensa en esa tarde juntos, si se arrepiente de cómo terminamos, porque aunque yo insistía en que quería que se fueran, ahora sólo quiero que vuelvan y decirles lo que sentía. Pero claro esto no es una historia de amor y no va a pasar, ella está feliz, ojalá. No me logro identificar con nadie, hoy en día me parece que todo el mundo se termina metiendo a un grupo social por obligación y me da inseguridad eso, porque nunca me he sentido cómodo en ningún lado, no me siento bien con ningún grupo social al que he pertenecido y si en algún momento me sentí bien, al final terminaba encontrando defectos en lo más mínimo y se convertían tan molestos que no soportaba un solo segundo con ese tipo de gente. A veces siento que soy un retazo de todo, soy capaz de estar en cualquier lado, con cualquier grupo, con cualquier actividad, con cualquier género de música, pero al final pienso "esto no es lo mío" No sé si quiero darle un final coherente a esto, no sé cómo hacerlo porque ni siquiera planeé escribir esto sólo sé que me sentí un poco más aliviado después de hacerlo, en fin.
submitted by sebastian_d15 to u/sebastian_d15 [link] [comments]


2020.04.07 13:13 myholoic20 Culturismo y Bikinis: el atleta de Hong Kong lucha por la igualdad transgénero


Loi Siu-Fung, culturista de género, fue parte del equipo de Hong Kong que ganó los Juegos Gay 2022.
Hong Kong será la primera ciudad asiática en albergar el mayor evento deportivo y cultural internacional con atletas y artistas de diversa orientación sexual, identidad de género y expresión de género, que se espera que sirva como catalizador para Derechos LGBTI en toda Asia.
Siu-Fung nació mujer y es socialmente masculino. No se ha sometido a una operación de cambio de sexo y participa en la categoría de culturismo femenino.
Nos cuenta su experiencia como atleta transgénero, su lucha por la igualdad transgénero en Hong Kong y sus esperanzas para los Juegos Gay:
El culturismo es un deporte paradójico en términos de género. Crea a las mujeres más musculosas del mundo, pero al mismo tiempo, regula lo que es la feminidad.
Ley Siu-Fung, habla sobre culturismo y género
El culturismo es un deporte paradójico en términos de género. Crea a las mujeres más musculosas del mundo, pero al mismo tiempo, regula lo que es la feminidad. Cuando estamos en el escenario, no solo somos juzgados por nuestros músculos: tenemos que hacer un peinado, maquillarnos y ponernos cierto tipo de bikini.
Reprimí mi feminidad, pero con el entrenamiento con pesas, aprendí a apreciar mi identidad femenina además de mi masculinidad. Creo que todos tienen dos calificaciones, pero la sociedad espera que eliminemos la mayor parte del tiempo.
No me considero un hombre o una mujer. No quiero limitarme a una construcción binaria del tipo que la sociedad nos impone. El culturismo me permite explorar y superar estos límites.
Antes de mi primera competencia, era un gran problema para mí usar un bikini y actuar con seguridad en el escenario porque quería ser considerado un hombre. Aprendí a quitar las etiquetas binarias que ponemos en la ropa y a ver el bikini como un uniforme. Ahora, me gusta usar bikinis bonitos en el escenario, incluso si no los usara en la playa.
Lucha contra la identidad de género y la sexualidad.
Durante mucho tiempo he luchado con mi sexo y mi sexualidad. Traté de suicidarme varias veces porque pensé que no había nadie más como yo en el mundo. Hubo poca representación de las personas transgénero en los medios, y la poca que hubo fue principalmente negativa.
Mucha gente todavía tiene miedo de salir del armario. Cuando salen, los valores chinos significan que la respuesta tiende a ser: "Está bien, sabes lo que eres, pero no se lo digas a los demás".
Muchas familias son muy conservadoras y no aceptarán que su hijo o hija sea transgénero. Antes de abandonar el armario, las personas transgénero a menudo tenían muchos problemas. Primero, deben asegurarse de que son financieramente independientes, en caso de que sean desalojados de la casa cuando se lo cuenten a sus familias.
Mis padres son bastante conservadores, pero entienden. Siempre seré su hija y ellos aceptan que soy diferente. Es una aceptación progresiva.
Ley Siu-Fung, hablando de apoyo familiar
Realmente nunca salí del armario con mi familia. Les conté un poco más sobre mí. Mis padres son bastante conservadores, pero entienden. Siempre seré su hija y ellos aceptan que soy diferente. Es una aceptación progresiva.
Mi padre me dijo que había elegido un camino difícil y que tenía miedo de no tener suficientes amigos. Estas son preocupaciones que cada padre tiene por su hijo o hija. Hace unos años, me preguntó a qué inodoro iba a ir porque se dio cuenta de los problemas que podría causarme. Ahora vamos al mismo baño. También comenzó a dejarme la ropa puesta, y parece normal que me vista como alguien socialmente masculino. Mi familia está tratando de aceptarme por lo que soy.
Cuando comencé el entrenamiento con pesas, a mi madre no le gustó en absoluto. Dijo que los músculos son para hombres, no para mujeres. Le dijo a su familia que tenía que competir y que buscaría "Regular" una vez que terminara mi competencia. Esto cambió el año pasado cuando tuve mi primera competencia en Hong Kong y quería verla. Estaba en cuarto lugar, luego entró en el vestuario y me dijo que tenía que ganar porque era el que tenía más músculos.
Las personas LGBT tienen diferentes problemas, pero generalmente todas van juntas. Para la comunidad transgénero, el mayor obstáculo es la aceptación por parte de la sociedad en su conjunto.
Soy optimista porque los jóvenes están más abiertos a la diversidad y aceptan las diferencias. En 10 años, serán las personas las que estarán en el gobierno, por lo que a largo plazo, las perspectivas son positivas.
Siu-Fung Law, que habla sobre el futuro de la igualdad transgénero.
En el trabajo, si tiene un trabajo y quiere cambiar de sexo, muchas compañías no están listas o no están dispuestas a aceptarlo. Las personas transgénero a menudo tienen que renunciar a sus trabajos para someterse a una cirugía y luego encontrar otra. Es mejor, pero siempre hay estigma y conceptos erróneos en el trabajo. Si una mujer u hombre transgénero usa el baño de mujeres, esto a menudo genera numerosas quejas de colegas.
Esto resalta la necesidad de que Hong Kong tenga leyes contra la discriminación para las personas LGBT. No debería ser el único objetivo, pero es un avance fundamental importante. La discriminación no desaparecerá, pero al menos tendremos una base para protegernos y enviará un mensaje contundente a la comunidad en general.
La gente pregunta si la comunidad LGBT quiere privilegios especiales, pero todo lo que pedimos es igualdad. El amor es amor independientemente de su género o su sexualidad. Debemos celebrar la diversidad y la diferencia.
Soy optimista porque los jóvenes están más abiertos a la diversidad y aceptan las diferencias. Los nuevos medios están ayudando a los jóvenes a conocer mejor a las personas transgénero. En 10 años, serán las personas las que estarán en el gobierno, por lo que a largo plazo, las perspectivas son positivas.
Soporte para juegos gay.
Espero que cualquiera que luche con su sexo y sexualidad vea que no está solo y que nunca lo estará.
Ley Siu-Fung, hablando en nombre de las personas transgénero
Aunque todavía quedan cinco años, me llena de entusiasmo y participar en los juegos en mi ciudad. Seré un hito para el movimiento LGBT en Hong Kong y Asia. Espero alentar a las personas LGBT y a la comunidad en general a practicar deporte, pero también hacer del deporte una plataforma para la promoción de los derechos humanos y la igualdad.
En lo que respecta al culturismo, esperamos tener una categoría adicional, con hombres y mujeres, transgénero o en la que no tenga que etiquetar. Esto enviará un mensaje positivo a la comunidad transgénero asiática.
Esperamos que el gobierno de Hong Kong apoye los juegos, incluido el uso de instalaciones deportivas públicas. Hasta ahora, el gobierno ha sido bastante cauteloso y ambiguo, diciendo que apoya la igualdad pero no quiere que parezca favorecer a ciertos grupos.
Debe haber más visibilidad y representación de las personas transgénero en la sociedad en general, especialmente para apoyar a quienes están en problemas. Espero que cualquiera que luche con su sexo y sexualidad vea que no está solo y que nunca lo estará.
submitted by myholoic20 to u/myholoic20 [link] [comments]


2014.10.02 04:05 espigol España es inviable sin Euskadi y Cataluña..... La LEY de Leyes

Queridos/as Amigos/as :
. Creo que aún PODEMOS reconducir la situación y evitar el dramático e indeseable choque de trenes. Y pienso que la mejor salida para deshacer el embrollo creado y tener la fiesta en paz, sería abrir entre TODOS el melón de la Reforma Integral de la Constitución para que la nueva Carta Magna prescinda de los indeseados e indeseables servicios de los borbones y proclame la III República donde el modelo de estado de la España Plurinacional sea Federal o de Soberanía Compartida donde ninguna nacionalidad sea más que otra.
Y si el PP y el PSOE llegan a perder la razón y el control de la situación, la respuesta no puede o debe ser UNILATERAL de CATALUNYA que ha de ser unitaria y mayoritaria a nivel de todo el estado, que si vamos juntos mano a mano, codo a codo, por las anchas y verdes alamedas, PODEMOS llegar a SER, y ser TODOS, oficialmente, lo que realmente ya somos
Os envió en abierto y en el link tres artículos aún calientes para que les deis a los tres la más amplia difusión que podáis con la idea de tender los puentes necesarios para abrir las puertas y ventanas a la LUZ, y poder ver más alto y más lejos y librarnos TODOS los hijos de la España abierta y cosmopolita, solidaria y peregrina, culta y democrática, plurinacional y republicana de las cadenas y las cárceles del alma de la España sucia y cainita, hortera y papanatas, inculta de alta cuna que nos amenaza con la cruz y la espada, que rompe, secuestra o prohíbe las urnas, y miente más que habla.
Con un fuerte abrazo
Olivier Herrera Marin Mobile : +33 6 01 36 62 37 Presidente POETAP Poetas de la Tierra y Amigos de la Poesía Email : [email protected]
ESPAÑA ES INVIABLE SIN CATALUNYA Y EUSKADI I 
DEL 11-S EN BARCELONA AL 9-N EN CATALUÑA
Cuando los pueblos libres manifiestan por las anchas y verdes alamedas de sus ciudades su voluntad pacífica e irreductible de SER, es un tsunami popular el que levanta sus ojos y sus manos al cielo, clamando en la tierra paz y libertad, y urnas para votar: la fiesta de la identidad y de la dignidad, de la concordia, el amor y el respeto a los diferentes colores que nos complementan, enriquecen y humanizan.
Gracias tiene que dar ERC, por sus buenos oficios, al achantado iluso ilusionista de ZP y la inefable Chacón, cogiditos de la mano al alimón con sus primos: el bueno de Maria-NO (Dios padre) y la Santa-MARÍA (sin pecado concebida) los mayores hacedores y paridoras de separatistas del Reino. Casi dos millones de catalanes, conscientes del momento histórico que están viviendo y del mejor futuro que quieren legar a sus hijos y nietos, tomaron la calle el 11-S, para recorrer codo a codo, mano a mano, la Gran Vía y la Avenida Diagonal y unirse en una gigantesca 'V' humana de 11 kilometros en la Plaça de les Glòries Catalanes.
No quiero escribir ni una línea más sin expresar antes mi posición personal, estoy a favor de las urnas y del derecho a decidir, y contra la Independencia de Catalunya. Si ésta llegará, pasada la resaca y superada la crisis, confío que la prioridad absoluta fuera para las partes el recomponer las relaciones y estrechar los lazos entre Catalunya y España; pues la independencia no dejaría de ser, , un mal trago para muchos catalanes y para la aplastante mayoría de españoles. Lo digo sabiendo que ser catalán no es ser antiespañol, que no son términos antitéticos y eso lo saben la inmensa mayoría de catalanes; como sabe Catalunya que todo español anti catalán es, al cabo, un pobre ignorante sino un fascista. Me siento pues catalán y andaluz, y vascuence, y gallego; amante del sol y las playas, de la flora y el paisaje del País Valencià y de las Islas Canarias (sin Fracking, sin Petroleras); y sueño durmiendo y despierto con mi Dulcinea del Toboso mientras empuño mi lanza bañada en tinta verde para cantar el valor y las virtudes laborioso y austero pueblo castellano-manchego; y amo Madrid y su pueblo rompeolas del fascismo
Desde el año 1971 al 1974, cuando militaba con Santiago Carrillo Menéndez en la célula Patiño en París y luego desde 1976 hasta octubre de 1980 en el Comité Provincial de Castellón como secretario de cultura del PCE-pcpv, mi apuesta política siempre fue la República Federal; pero en la correlación de fuerzas presentes en la transición encontramos que el oportunismo y el miedo de “Isidoro” y su clan de la tortilla vendieron al PSOE, mientras que el PCE para poder tener la fiesta en paz, cedió y cedió, hasta ceder lo impensable e innecesario, imponiéndose el APARATO obsoleto del PCE del exterior, que convirtió El Partido por antonomasia en una secta incapaz de elaborar alternativas y recuperar la iniciativa en el plano ideológico y en el terreno político, y así hasta hoy pese al loable voluntarismo de IU.
Hoy, los vividores de la cosa sin ideario ni vergüenza compiten en ver quién es más obtuso a la hora de lanzar sus improperios y bravatas contra un pueblo que anhela SER y ser libre para votar y decidir su propio destino, sin ser vasallo ni apéndice de nadie. Y al nacionalcatolicismo de la derecha neo-franquista del PP, se le suma un PSOE sin memoria y sin pudor que ha perdido el último tren al entronizar a un tahúr manco y tuerto, un PSOE que apuesta el resto al juego de un fulero engreído, la mediocridad personificada, que aspira a gobernar España cuando es un Secretario General sin autoridad ni legitimidad democrática al haber sido ilegitimo sin segunda vuelta electoral en un proceso de Primarias con más de dos candidatos, un portavoz de la clase media, sin clase ni cintura ni talla, sin discurso ni carisma, sin proyecto y sin luces, que habla sin saber lo que dice, al decir, sin ruborizarse, que detrás del descalabro electoral y del Harakiri del PSOE, está la mano negra de una coalición de intereses PP-Podemos.
José Antonio Pérez Tapias e Izquierda socialista tienen claro que lo tienen muy oscuro y solo les dejan decir que son "excesivamente simplistas" los análisis y las salidas de su secretario general, IS se niega a sí misma y traga pese a conocer la diferencia entre Platero y un asno. ¿Hasta cuándo y hasta dónde aguantará la santa paciencia de IS y de la gente decente del PSOE, en Andalucía, Madrid, Euskadi, Navarra, Galicia, Cataluña… en España? ¿Qué esperan para plantearse qué hacen en el PSOE, en un partido irrecuperable sin crédito ni dirección política donde los descerebrados empesebrados del aparato no juegan limpio ni le dan juego a IS.
Al 11 de septiembre le seguirá el 9 de noviembre y la serie ininterrumpida de despropósitos de los gobiernos de ZP y de Rajoy -tanto monta, monta tanto- incapaces ambos, de escuchar y dialogar, de enterarse de lo que pasa y de comprender lo que está en juego en Euskadi y en Catalunya. Nos han abocado a una crisis del modelo de estado sin precedentes y sin visos de solución, al menos a corto plazo; el dramático choque de trenes entre Catalunya y España se anuncia como inevitable… y a Catalunya le seguirá Euskadi. Pensar en la que se puede armar -sabiendo como las gastan quienes llevan en sus genes la herencia de los Reyes Católicos, de Felipe V, Fernando VII… esa corona y esa derecha de España que tiene alergia a las urnas y las rompe si no le satisface su resultado- me da escalofríos y me desgarra el alma.
Y no hay muralla ni ley ni espada, No hay cacatúa, cabra ni cabrón, No hay jaula ni torre ni defensa Que pueda el 9-N con las urnas, El voto soberano de Catalunya.
Olivier Herrera Marin Mobile : +33 6 01 36 62 37 Presidente POETAP Poetas de la Tierra y Amigos de la Poesía Email : ol[email protected]
submitted by espigol to podemos [link] [comments]


2014.08.31 13:11 campesin El sentido del progreso desde mi obra - Miguel Delibes

Discurso leído por Miguel Delibes Setién el 25 de mayo de 1975 en el acto de su recepción en la Real Academia de la Lengua
MI CREDO
Cuando escribí mi novela El camino, donde un muchachito, Daniel el Mochuelo, se resiste a abandonar la vida comunitaria de la pequeña vi lla para integrarse en el rebaño de la gran ciudad, algunos me tacharon de rea ccionario. No querían admitir que a lo que renunciaba Daniel el Mochuelo era a convertirse en cómplice de un progreso de dorada apariencia pero absolutamente irracional.
Posteriormente mi oposición al sentido moderno del progreso y a las relaciones Hombre-Naturaleza se ha ido haciendo más acre y radical hasta abocar a mi novela Parábola del náufrago, donde el poder del dinero y la organización -quintaesencia de este progreso- termina por convertir en borrego a un hombre sensible, mientras la Naturaleza mancillada, harta de servir de campo de experiencias a la química y la mecánica, se alza contra el hombre en abierta hostilidad. En esta fábula venía a sintetizar mi más honda inquietud actual, inquietud que, humildemente, vengo a compartir con unos centenares -pocos- de naturalistas en el mundo entero. Para algunos de estos hombres la Humanida d no tiene sino una posibilidad de supervivencia, según declararon en el Ma nifiesto de Roma: frenar su desarrollo y organizar la vida comunitaria sobre ba ses diferentes a las que hasta hoy han prevalecido.
De no hacerlo así, consumaremos el suic idio colectivo en un plazo relativamente breve. Su razonamiento es simple. La industria se nutre de la Naturaleza, y la envenena y, al propio tiempo, propende a desarrollarse en complejos cada vez más amplios, con lo que día llegará en que la Naturaleza sea sacrificada a la tecnología. Pero si el hombre precisa de aquélla, es obvio que se impone un replanteamiento. Nace así el Manifiesto para la Superviven cia, un programa que, pese a sus ribetes utópicos, es a juicio de los firmantes la única alternativa que le queda al hombre contemporáneo. Según él, el hombre debe retornar a la vida en pequeñas comunidades autoadministradas y autosuficientes, los países evolucionados se impondrán el «desarrollo cero» y procurarán que los pueblos atrasados se desarrollen equilibradam ente sin incurrir en sus errores de base. Esto no supondría renunciar a la técnic a, sino embridarla, someterla a las necesidades del hombre y no imponerla como meta. De esta manera, la actividad industrial no vendría dictada por la sed de poder de un capitalism o de Estado ni por la codicia veleidosa de una minoría de gr andes capitalistas. Sería un servicio al hombre, con lo que automáticamente dejarí an de existir países imperialistas y países explotados. Y, simu ltáneamente, se procuraría armonizar naturaleza y técnica de forma que ésta, aprovechando lo s desperdicios orgáni cos, pudiera cerrar el ciclo de producción de una manera racional y ordenada.
Tales conquistas y tales frenos, de los cu ales apenas se advierten atisbos en los países mejor organizados, imprimirían a la vida del hombre un sentido distinto y alumbrarían una sociedad estable, donde la economía no fuese el eje de nuestros desvelos y se diese preferencia a ot ros valores específicamente humanos.
Esto es, quizá, lo que yo intuía vagamente al escribir mi novela El camino en 1949, cuando Daniel, mi pequeño héroe, se resistía a integrarse a una sociedad despersonalizada, pretendidamente progre sista, pero, en el fondo, de una mezquindad irrisoria. Y esta intuición, cuyos principios, auténticamente revolucionarios, fueron luego formulados por un plantel respetable de sabios humanistas, es lo que indujo a algunos co mentaristas a tachar de reaccionaria mi postura. Han sido suficientes cinco lustros para demostrar lo contrario, esto es, que el verdadero progresismo no estriba en un desarrollo ilimitado y competitivo, ni en fabricar cada día más cosas, ni en inventar necesidades al hombre , ni en destruir la Naturaleza, ni en sostener a un tercio de la Humanidad en el delirio del despilfarro mientras los otros dos tercios se mueren de hambre, sino en racionalizar la utilización de la técnica, facilitar el acceso de toda la comunidad a lo necesario, revitalizar los valores humanos, hoy en cris is, y establecer las relaciones Hombre- Naturaleza en un plano de concordia.
He aquí mi credo y, por hacerlo compre nder, vengo luchando desde hace muchos años. Pero, a la vista de estos postul ados, ¿es serio afirmar que la actual orientación del progreso es la congruen te? Si progresar, de acuerdo con el diccionario, es hacer adelanta mientos en una materia, lo procedente es analizar si estos adelantamientos en una materia impl ican un retroceso en otras y valorar en qué medida lo que se avanza justifica lo que se sacrifica.
El hombre, ciertamente, ha llegado a la Luna pero en su organización político-social continúa anclado en una ardua disyuntiva: la explotación del hombre por el hombre o la anulación del individuo por el Estado . En este sentido no hemos avanzado un paso. Los esfuerzos inconexos de alguno s idealistas -Dubcek 1968 y Allende 1973- no han servido prácticamente de nada. A pesar de nuestros avances de todo orden en política, la experimentación constituye un privilegio más de los fuertes. Perfil semejante, aún más negativo, nos ofrece el tan cacareado progreso económico y tecnológico. El hombre, arrullado en su comfortabilidad, apenas se preocupa del entorno.
La actitud del hombre contemporáneo se as emeja a la de aquellos tripulantes de un navío que, cansados de la angostura e in comodidad de sus camarotes, decidieron utilizar las cuadernas de la nave para ampliar aquéllos y amueblarlos suntuosamente. Es incontes table que, mediante esta actitud, sus particulares condiciones de vida mejorarí an, pero, ¿por cuánto tiempo ? ¿Cuántas horas tardaría este buque en irse a pique -arrastrando a culpables e inocentes- una vez que esos tripulantes irresponsables hubieran destruido la arquitectura general de la nave para refinar sus propios compartimientos?
He aquí la madre del cordero. Porque ah ora que hemos visto su ficientemente claro que nuestro barco se hunde -y a tratar de aclararlo un poco más aspiran mis palabras-, ¿no sería progresar el admitirlo y aprontar los oportunos remedios para evitarlo?
El hombre, obcecado por una pasión domi nadora, persigue un beneficio personal, ilimitado e inmediato y se desentiende del futuro. Pero, ¿cuál puede ser, presumiblemente, ese futuro? Negar la posibilidad de mejorar y, por lo tanto, el progreso, sería por mi parte una ligereza; condenarlo, una neceda d. Pero sí cabe denunciar la dirección torp e y egoísta que los rectores del mundo han impuesto a ese progreso.
Así, quede bien claro que cuando yo me refiero al prog reso para ponerlo en tela de juicio o recusarlo, no es al progreso estabilizador y humano -y, en consecuencia, deseable- al que me refiero, sino al sentido que se obstinan en imprimir al progreso las sociedades llamadas civilizadas.
1 EL PROGRESO CONTRA EL HOMBRE
Todos estamos acordes en que la Ciencia ap licada a la tecnología ha cambiado, o seguramente sería mejor decir revolucionado, la vida mo derna. En pocos años se ha demostrado que el ingenio del hombre, como sus necesidades, no tienen límites.
El espíritu de invención y el refinamien to de lo inventado arrumban objetos que hace apenas unos años nos parecían insupe rables. En la actualidad disponemos de cosas que no ya nuestros abuelos, sino nu estros padres hace apenas cinco lustros hubieran podido imaginar. El cerebro humano camina muy de prisa en el conocimiento de su entorno. El control de las leyes físicas ha hecho posible un viejo sueño de la Humanidad: someter a la Naturaleza.
No obstante, todo progreso, todo impuls o hacia delante comporta un retroceso, un paso atrás, lo que en términos cinegé ticos, jerga que a mí me es muy cara, llamaríamos el culatazo. Y la Física nos dice que este culatazo es tanto mayor cuanto más ambicioso sea el lanzamiento. Esto presupone que tanto la técnica como la Química, como muchos remedios de botica, sabemos lo que quitan pero ignoramos lo que ponen, siquiera no se nos oculta que, en muchas ocasiones, el envés de aquéllas, sus aspectos negativos, se emparejan, cuando no superan, a los aspectos positivos.
Pongamos por caso el DDT. Este descubr imiento alivió, como es sabido, a los soldados de la Segunda Guerra Mundial de la plaga de los parásitos y, una vez firmada la paz, su aplicación en la lucha contra la malaria y otras enfermedades tropicales confirmó su eficacia. La Humanidad no ocultó su entusiasmo; al fin estaba en camino de encontrar la panace a, el remedio para sus males. Bastaron, sin embargo, unos pocos años para descubrir la contrapartida, esto es, los efectos del culatazo.
Hoy, incluso los escolares de buena parte del mundo saben que este insecticida, en virtud de un proceso que ya nos resulta fa miliar se ha incorporado a los organismos animales sin excluir al hombre hasta el punto de que análisis de la leche de jóvenes madres efectuados por biólogos compañer os de mis propios hijos han demostrado que nuestros lactantes son amamantados, en proporción no desdeñable, con DDT. Los suecos, gente amante de las estadísticas, nos dicen que la leche de algunas madres de aquel país contiene un 70 % más de insecticida que el nivel tolerado por la Salubridad Pública para la leche de vaca.
Algo semejante cabría de cir de algunas conquistas técnicas encaminadas a satisfacer los viejos anhelos de ubicui dad del hombre: automóviles, aviones, cohetes interplanetarios. Tales invenciones aportan, sin duda, ventajas al dotar al hombre de un tiempo y una ca pacidad de maniobra impensables en su condición de bípedo, pero, ¿desconocemos, acaso, que un aparato supersónico que se desplaza de París a Nueva York consume durante la s seis horas de vuelo una cantidad de oxígeno aproximada a la que, durante el mismo tiempo, ne cesitarían 25.000 personas para respirar?
A la Humanidad ya no le sobra el oxígen o, pero es que, además, estos reactores desprenden por sus escapes infinidad de pa rtículas que interfieren las radiaciones solares, hasta el punto de que un equipo de naturalistas desplazado durante medio año a una pequeña isla del Pacífico para estudiar el fenómeno, informó en 1970 al Congreso de Londres, que en el tiempo que llevaban en funcionamiento estos aviones, la acción del Sol luminosa y calorífica había decrecido aproximadamente en un 30 %, con lo que, de no adoptarse el oportuno correctivo, no se descartaba la posibilidad de una nueva glaciación.
Pero, ¿y la Medicina?, argüirán los op timistas. ¿También tiene usted alguna objeción que hacer al desarrollo de la Me dicina? ¿No se ha doblado, en un breve lapso, el promedio de la vida humana? ¿No nos anuncian cada día los periódicos, con grandes titulares, nuevo s triunfos sobre el dolor y la muerte? Esto es incontestable. He aquí un punto en el que negar el progreso sería negar la evidencia.
Las conquistas de la Medicina y la Higiene en el último período histórico no sólo son plausibles sino pasmosas. Las enfermedad es infecciosas han sido prácticamente erradicadas y se han conseguido notables progresos en aquellas otras de origen genético. Todo esto, repito, es incuestionable.
Empero la contrapartida de estos éxitos también se da, y aunque parezca paradójico, deriva de su misma eficacia . La Medicina en el último siglo ha funcionado muy bien, de tal forma que ho y nace mucha más gente de la que se muere. La demografía, entonces, ha es tallado, se ha producido una explosión literalmente sensacional. A una población estancada hasta el siglo XVII en 600 o 700 millones, ha sucedido un crecimiento le nto pero inexorable, hasta conseguir, tras el descubrimiento de los antibióticos, doblarla en los últimos treinta años. Esto supone que, prescindiendo de posibl es nuevos avances en este campo, y ateniéndonos al: ritmo alcanzado, la po blación mundial se duplicará cada seis lustros, lo que equivale a decir que los 3.500 millones de personas de 1970, se convertirán en 56.000 antes de finalizar el siglo XXI, esto es, si no yerro en la cuenta, la población actual, más o menos, multiplicada por catorce.
La pregunta irrumpe sin pedir paso: ¿va a dar para tantos la despensa? Si este progreso del que hoy nos jactamos no ha conseguido atenuar el hambre de dos tercios de nuestros semejantes, ¿qué se puede esperar el día, que muy bien pueden conocer nuestros nietos, en que por cada hombre actual haya catorce sobre la Tierra?
La Medicina ha cumplido con su deber; pero al posponer la hora de nuestra muerte, viene a agravar, sin quererlo, los problema s de nuestra vida. La Medicina, pese a sus esfuerzos, no ha conseguido cambiarn os por dentro; nos ha hecho más pero no mejores. Estamos más juntos -y aún lo estaremos más- pero no más próximos.
2 HOMBRES ENCADENADOS
Para nuestra desgracia, el culatazo del progreso no sólo empaña la brillantez y eficacia de las conquistas de nuestra era. El progreso comporta -inevitablemente, a lo que se ve- una minimización del ho mbre. Errores de enfoque han venido a convertir al ser humano en una pieza má s -e insignificante- de este ingente mecanismo que hemos montado. La tecnocra cia no casa con eso de los principios éticos, los bienes de la cultura humanista y la vida de los sentimientos.
En el siglo de la tecnología, todo eso no es sino letra muerta. La idea de Dios, y aun toda aspiración espiritual , es borrada en las nuevas generaciones -seguramente porque la aceptación de estos principios no enalteció a las precedentes- mientras los estudios de Humanidades, por ceñirme a un punto concreto, sufren cada día, en todas partes, una nueva humillación. Es un hecho que las Facultades de Letras sobreviven en los países más adelantado s con las migajas de un presupuesto que absorben casi íntegramente las Facultades y Escuelas técnicas.
En este país se ha hablado de suprimir la literatura en los estudios básicos - olvidando que un pueblo sin literatura es un pueblo mudo- porque, al distraer unas horas al alumnado, distancia la consecución de unas cimas científicas que, conforme a los juicios de valor vigentes, resultan más rentables. Los carriles del progreso se montan, pues, sobre la idea del provecho, o lo que es lo mismo, del bienestar. Pero, ¿en qué consiste el bienestar? ¿Qué entiende el hombre contemporáneo por «estar bien»?
En la respuesta a estas interrogantes no es fácil el acuerdo. Ello nos desplazaría, por otra parte, a ese otro complejo problema de la ocupación del ocio. Lo que no se presta a discusión es que el «estar bien » para los actuales rectores del mundo y para la mayor parte de los humanos, cons iste, tanto a nivel comunitario cómo a niveles individuales, en disp oner de dinero para cosas. Sin dinero no hay cosas y sin cosas no es po sible «estar bien» en nuestros días.
El dinero se erige así en símbolo e ídolo de una civilización. El dinero se antepone a todo; llegado el caso, inclus o al hombre. Con dinero se montan grandes factorías que producen cosas y con dinero se adquie ren las cosas que producen esas grandes factorías. El hecho de que esas cosas sean necesarias o superfluas es accesorio. El juego consiste en producir y consumir; de tal modo que en la moderna civilización, no sólo se considera honesto sino inteli gente, gastar uno en producir objetos superfluos y emplear noventa y nueve en persuadirnos de que nos son necesarios.
Ante la oportunidad de multiplicar el dinero -insisto, a todos los niveles-, los valores que algunos seres aún respetamos, son sacrificados sin vacilación. Entre la supervivencia de un bosque o una laguna y la erección de una industria poderosa, el hombre contemporáneo no se plante a problemas: optará por la segunda. Encarados a esta realidad, nada pued e sorprendernos que la corrupción se enseñoree de las sociedades modernas. El viejo y deplorable aforismo de que cada hombre tiene su precio alcanza así un sentido literal, de plena y absoluta vigencia, en la sociedad de nuestros días.
Esta tendencia arrolladora del progreso se manifiesta en todo s los terrenos. Yo recuerdo que allá por los años 50, un ridículo concepto de la moral llevó a este país a la proscripción de las playas mixtas y la imposición del albornoz en los baños públicos para preservar a los españole s del pecado. Se trataba de una moral pazguata y atormentada, de acuerdo, pero, era la moral que oficialmente prevalecía. Fue suficiente , empero, el descubrimient o de que el desnudismo aportaba divisas para que se diera paso franco a la promiscuidad soleada y al «bikini». El dinero triunfaba también sobre la moral.
Y ¿qué decir de los trabajos rutinarios, embrutecedores, sobre los que se organiza hoy la gran industria?
La eficacia, la producción espectacular -o, lo que es lo mismo, el dinero- se antepone igualmente a la integridad y la dignidad humanas. Fabricar un hombre es una actividad infinitamente más sencilla y agradable que fabricar un automóvil, con lo que nunca ha de faltar el recambio para un hombre inutilizado. Sobre esta base, nace y se extiende la fabricación en se rie, en cadena, dónde no cuentan más que los resultados. Las nobles advertencias de Charles Chaplin al respecto, en el primer tercio del siglo, es decir cuando aún era tiempo de reflexión, quedaron como una obra de arte, sin ningun a trascendencia práctica.
Así, paralelamente a la producción de cosas, se iban produciendo frustraciones también en cadena. La serie facilita una compensación pendul ar: si, por un lado, destruye al hombre al anular su amor por la obra bien hecha, por el otro, facilita la consecución de esa obra y esto, cerrar el cicl o, es lo que en definitiva interesa al orden económico de nuestro ti empo. El hecho de que la serie fabrique, de rechazo, hombres en serie y la cadena, hombres en cadenados, no nos desazona porque no interrumpe la marcha del progreso.
Simultáneamente, el desarroll o exige que la vida de estas cosas sea efímera, o sea, se fabriquen mal deliberadamente, supuesto que el desarrollo del siglo XX requiere una constante renovación para evitar que el monstruoso mecani smo se detenga. Yo recuerdo que antaño se nos incitaba a co mprar con insinuaciones macabras cuando no aterradoramente escatológicas: «Este traje le enterrará a usted», «Tenga por seguro que esta tela no la gasta».
Hoy no aspiramos a que ningún traje nos enti erre, en primer lugar porque la sola idea de la muerte ya nos estremece y, en segundo, porque unas ropas vitalicias podrían provocar el gran cola pso económico de nuestros días.
Con la superfluidad es, por tanto, la fungibilidad la nota característica de la moderna producción, porque, ¿qué suce dería el día que todos estuviéramos servidos de objetos perdurables? La gran crisis, primero, y, después el caos. Apremiados por esta exigencia, fabricamos , intencionadamente, telas para que se ajen, automóviles para que se estropeen, cuchillos para que se mellen, bombillas para que se fundan.
Es la civilización del consumo en estado puro, de la incesante renovación de los objetos -en buena parte, innecesarios- y, en consecuencia, del desperdicio. Y no se piense que este pecado -gra ve sin duda- es exclusivo de l mundo occidental puesto que, si mal no recuerdo, Kruschev decl araba en sus horas altas de 1955 que la meta soviética era alcanzar cuanto antes el nivel de consumo americano. El primer ministro ruso venía a reconocer así que si el delirio consumista no había llegado a la URSS no era porque no quisiera sino porq ue no podía. Sus aspiraciones eran las mismas.
En rigor, ambas sociedades, la oriental y la occidental, no son fundamentalmente diferentes, en este punto.
Aceptado lo antedicho, no parece gratuito afirmar que, salvo en unos millares de científicos y hombres sensibles repartidos por todo el mundo, el progreso se entiende hoy de manera análoga en todas partes. El desarrollo humano no es sino un proceso de decantación del material ismo sometido a una aceleración muy marcada en los últimos lustros.
Al teocentrismo medieval y al antropoc entrismo renacentista ha sucedido un objeto-centrismo que, al eliminar todo se ntido de elevación en el hombre le ha hecho caer en la abyeccíón y la egolatría.
Leer o descargar PDF con el discurso completo (23 páginas)
submitted by campesin to CirculoAgriculturaGPA [link] [comments]


24 HORAS EN LA PLAYA  ME QUEMO TODA  Lyna Vlogs - YouTube Juegos en la playa Vacaciones en Playa de Roblox  Rutina de Verano  Juegos ... Juegos en la Playa Cuerdas de amor - Julio Melgar LETRA (Es tu amor que me ... Playacoco ✖ Aroxa - Amor del Bueno ( Videoclip Oficial) 12 HORAS DE PLAYA Y JUEGOS  TV ANA EMILIA - YouTube ♥JUEGO DE AMOR (CUMBIA) MAYTO 2016♥ GRUPO BONGO - YouTube Belanova - Juegos De Amor (En Vivo) - YouTube Playa Limbo - 'Universo Amor' (Video Oficial) - YouTube

El amor en los tiempos de Tinder. El siguiente es un ...

  1. 24 HORAS EN LA PLAYA ME QUEMO TODA Lyna Vlogs - YouTube
  2. Juegos en la playa
  3. Vacaciones en Playa de Roblox Rutina de Verano Juegos ...
  4. Juegos en la Playa
  5. Cuerdas de amor - Julio Melgar LETRA (Es tu amor que me ...
  6. Playacoco ✖ Aroxa - Amor del Bueno ( Videoclip Oficial)
  7. 12 HORAS DE PLAYA Y JUEGOS TV ANA EMILIA - YouTube
  8. ♥JUEGO DE AMOR (CUMBIA) MAYTO 2016♥ GRUPO BONGO - YouTube
  9. Belanova - Juegos De Amor (En Vivo) - YouTube
  10. Playa Limbo - 'Universo Amor' (Video Oficial) - YouTube

Canción escrita por Julio Melgar, cuerdas de amor una letra que nace desde el corazón de Dios. Según testimonio del Pastor Julio Melgar ahora entiende que es... Juegos para playa 'Pasando el balon' - Duration: 2:07. Iglesia de Cristo San Miguel El Salvador 84,735 views. 2:07. Dinámicas de Iglesia Parte 2 - Duration: 11:07. Jugamos ahora que salimos de vacaciones en roblox, divertido juego para niños en la playa de roblox Bienvenidos al canal de Karim Juega! 🛑 Suscribete a nuest... ¡SUSCRÍBETE AHORA! : https://goo.gl/KiJXqR En este nuevo video de Lyna Vlogs les traigo un 24 horas en la playa, en el que me divierto durante el día pero me... Juegos para playa 'Pasando el balon' - Duration: 2:07. Iglesia de Cristo San Miguel El Salvador 84,460 views. 2:07. Rigoberto me llevó al MOTEL 'CÁTEDRA CANDENTE' ... Me gusta tu juego, pero mejor que le echemos freno, ... Contigo mala, pero no juego Esto es amor del bueno, porque tu sabes lo que siento por ti, Te voy a querer hasta el fin del mundo, Escucha a Playa Limbo en todas las plataformas digitales: https://ONErpm.lnk.to/PlayaLimbo Escucha a Playa Limbo en la playlist Frecuencia Pop en Spotify htt... Estas vacaciones acompañenme en mi día !!! #TVANAEMILIA #EMILIATUBER #EMILIATUBERDECORAZON VISITENME EN MIS REDES SOCIALES: https://www.facebook.com/emiliaco... suscribete ami canal((( www.youtube.com/user/msmayto ))) espero les guste mi estilo y sabor les saluda mario hernandez el increÍble sonido mayto el papirrin ... Music video by Belanova performing Juegos De Amor. (C) 2013 Universal Music Mexico S.A. de C.V.